PREGÓN DE SEMANA SANTA (resumen)

Porque precisamente, en este 2001 se cumple cincuenta años desde aquella Semana Santa de 1951, en la cual la Hermandad de la Sangre salió a la calle vistiendo el habito penitencial, lo que conocemos como capuchinos. Hecho que trasformo nuestro cultos externos, nuestros tronos o pasos procesionales y el transitar de nuestras cofradías por las calles de Agüere, cuya tradición se remonta ala fundación de la ciudad hace cinco siglos.

Lo que resulto más sorprendente en aquel 1951 fue la indumentaria que vestían aquellos cofrades y que posiblemente llamarían hábito penitencial. ¿Cual es el origen de tal indumentaria?, ¿cuál su uso? y ¿cuál su sentido?. Es el llamado hábito penitencial tipo barroco, sevillano o andaluz, el cual tiene documentado su origen en la Hermandad de la Iniesta de la ciudad hispalense, quienes en 1586 acordaron procesionar vistiendo los hermanos túnica y capuchón de antifaz, alto, puntiagudo y con capirote que ocultaba la identidad del penitente. El sentido de la penitencia anónima del capuchino lagunero es dar respuesta a la ostentación publica de la penitencia y que tanto gustaba a las clases pudientes. Así pues, el sentido original es que la penitencia sea discreta, sin ostentación, anónima. Y eso es base y fundamento del ser y del sentir cofrade. El verdadero cofrade se debe a su hermandad, trabajar en ella de manera discreta, sin ostentación, sin protagonismo innecesario, de forma anónima, entregada, derrochando cariño por Cristo, por su Santísima Madre y por su corporación.

Cincuenta años de Semana Santa cofrade, cincuenta años de catequesis cristiana cofrade, cincuenta años de compromiso cristiano de hermandades y cofradías.

Históricamente, las hermandades han sido medio de catequesis, cohesión, aglutinación y mantenimiento religioso, social y cultural, todo ello desde siglos y con un sentido tremendamente popular. Las cofradías han sido y siguen siendo avanzadilla de la Iglesia en la sociedad. Nacen y se desarrollan, en esa sabiduría del pueblo, con la labor de acercamiento y cumplimiento de las tres virtudes teologales, un cometido de potestad pública de Fe, de tareas bien concretas de Caridad y, por tanto, con un mensaje de Esperanza. Pero, ¿sigue siendo válido hoy?, por supuesto que si, por supuesto que con un compromiso de responsabilidad en la Fe con formación, en la Caridad con acción y en la Esperanza con mensaje. Formación, acción y mensaje cristianos, adecuados a la época que nos toca vivir.

Consecuencia de aquella primera Semana Santa cofrade de 1951 fue la fundación el 30 de junio de ese año, de la hoy, Real, Muy Ilustre y Capitular Cofradía de la Flagelación de Ntro. Señor Jesucristo y Ntra. Sra. de las Angustias y un año después, el 1 de julio de 1952, la Cofradía de penitentes de la Misericordia.

Posteriormente numerosas cofradías y hermandades hasta un total de veinte que componen la nomina de corporaciones de carácter penitencial de nuestra Semana Santa. Debiendo sumar otras hermandades no penitenciales.

Hermandades y cofradías que realizan un enorme esfuerzo en presentar ese catecismo, ese mensaje, ese evangelio sobre la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesús, el Cristo, el Mesias, el Hijo de Dios, por las calles de Aguere y sus barrios. Dos semanas intensas de testimonio de Fe y arte, testimonio de compromiso eclesial que comienza el Domingo de Pasión y termina el Domingo de Resurrección. Testimonio de Fe y compromiso eclesial que se extiende a Maria Santísima. Por ser Madre y Corredentora.

Pedro Gutiérrez Hernández (Pregonero)

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