Dios no existe; ¿o sí?

1.- El debate sobre la existencia de Dios ha trascendido la teología -siempre- y se ha internado en el mundo de la ciencia. Newton ya dijo en el siglo pasado que el universo no había podido nacer del caos, sino que tuvo que haber una mano -la de Dios- para crearlo. Newton enseñó en Cambrigde, pero una persona que ocupaba su cátedra hasta hace unos meses, el británico Stephen Hawking, acaba de concluir, en un libro que saldrá el día 9 de septiembre, que Dios no existe. Estaremos muy pendientes de ese libro, pero The Times ha filtrado un avance, cuyo contenido da lugar a la polémica. Ya estamos en lo de siempre: científicos contra teólogos. ¿Quiénes tienen la razón? Si Dios existe, ¿quién lo creó? ¿Nació también del caos un ser infinitamente bueno, justo y poderoso, principio y fin de todas las cosas, como lo define, más o menos, la confusa y difusa teoría católica? Hawking no excluye la posibilidad de vida en otros universos pero sostiene que si la intención de Dios era crear al hombre, esos otros universos serían perfectamente redundantes. En el libro, titulado "El Gran Diseño", abandona su teoría de admitir la coexistencia de un Dios creador con la comprensión científica del universo, como sostenía en su muy famosa obra "Una breve historia del tiempo", publicada hace años.

2.- El hombre puede ser un conjunto de partículas esenciales de la Naturaleza, como afirma la llamada "teoría M", pero de lo que se alegra Hawkins, según lo filtrado por el rotativo británico, es de que estemos cerca de comprender las leyes que nos gobiernan. Se trata de un Hawking mucho menos comprometido con la existencia de un ser superior, de "Dios", y más cercano a la ciencia pura que a consideraciones vamos a llamarlas de fe. Lo cierto es que su libro puede arrojar luz a la investigación de lo que nos rodea, a los misterios que han embargado desde siempre al hombre, pero también traerá muchas dudas. Es curioso que el libro, escrito en colaboración con el americano Leonard Mlodinov, aparezca en las vísperas de la visita del papa Ratzinger -un teólogo de gran prestigio- al Reino Unido. ¿Casualidad? ¿Oportunismo? Da igual, lo importante yo creo que es el contenido, que dará que hablar. Y mucho.

3.- Ni Hawking ni nadie van a cerrar el debate. Para los que niegan la existencia de Dios, sus teorías, por ahora -y a la espera de que se puedan leer completas- bastante cuestionables, serán un espaldarazo. Para los creyentes, un argumento más para rebatirlas. Ya, desde Darwin, muchos científicos han dejado a Dios en la cuneta de la creación. Si el Big Bang, la gran explosión que creó el universo, fue una consecuencia inevitable de las leyes de la física, como argumenta Hawking, ya no hace falta la manita de ese Dios en la creación. ¿Por qué antes sí y ahora no? ¿Por qué este cambio tan radical de opinión? ¿Fruto de la madurez de científico o de convicciones morales? ¿Basado en la ciencia o en la observación filosófica de los acontecimientos? Habría que preguntárselo a él, pero los teólogos católicos preparan ya una batería de argumentos en contra. Sólo esperan a la salida del libro, el próximo día 9. No hay duda de que la noticia de The Times aumenta el morbo ante la inminente aparición de este volumen. En él, el astrofísico británico se refiere a varios hechos concretos, uno de ellos la observación, en 1992, de un planeta que giraba en órbita en torno a una estrella distinta de nuestro Sol. "Eso hace que las coincidencias de las condiciones planetarias de nuestro sistema -la feliz combinación de distancia Tierra-Sol y masa solar- sean mucho menos singulares y no tan determinantes como prueba de que la Tierra fue cuidadosamente diseñada por Dios para solaz de los humanos", indica el científico, según el diario británico ya citado. En fin, para pensar, aunque no obligatoriamente para creer. En la ciencia no existen obligaciones; en las religiones, sí. Elijan ustedes lo que más les guste, porque yo me reservo la opinión.