Cartas al director

Reciclado y mosqueo del personal

Está en nuestra conciencia cívica la obligación que tenemos de colaborar en la recogida de los diferentes tipos de basura, o si Vds. quieren, de los variados residuos que en nuestra casa, en nuestro trabajo o en cualquier ocupación se producen.

Para tratar este tema, me gustaría inicialmente separar la basura orgánica, que indefectiblemente tiramos en esas bolsas negras o grises, siempre de plástico, y que nos tienen dicho y repetido que tardan un porrón de años en desintegrarse. También es cierto que son aún más usadas que las bolsas anteriores, las que nos dan gratis en nuestro súper, o gran superficie de costumbre, que tienen los días contados.

Distinguidos los restos, vamos a señalar que en los depósitos azules debemos tirar exclusivamente el cartón y el papel. Los cartones grandes de los comercios son colocados en puntos estratégicos, donde camiones especiales los recogen, pero los mucho más abundantes de los domicilios, si son grandes, se tiran con frecuencia correctamente, así los periódicos y revistas, pero el resultado de romper toda clase de papeles, prospectos, cajas de cartón del atún, las sardinas o los berberechos se meten con frecuencia en bolsas de plástico que ya adulteran el contenido de los contenedores azules. De todas maneras, a mí se me antoja que, a pesar de las dificultades, son los restos más fáciles de reciclar.

A continuación me gustaría colocar el vidrio, que tiene que ir a los contenedores verdes, y que, si somos serios, tampoco resulta demasiado compleja la recogida y el posterior reciclado. Todo esto sin fijarnos demasiado en países de los que tendríamos mucho que aprender. En Suiza, desde hace ya más de quince años se recoge independientemente el vidrio transparente, el verde y el marrón, los tres en contenedores debidamente diferenciados. Yo reconozco que esto es para nota, y no es bueno pedirle peras al olmo.

Pero donde se plantea el mayor problema, y sin duda donde la desconfianza es mayor, yo diría que absoluta, es con los contenedores amarillos. La gente no sabe, y quiere saber, qué se hace con las latas de cerveza, de atún o de leche condensada. Por cierto, que en relación con las de cerveza, por lo visto con un alto contenido de aluminio, se habla de que sí se recicla pero no aquí. Hay una leyenda urbana, relacionada con uno de nuestros más distinguidos chatarreros, que dice que, ya "muchimillonario", cuando iba a pasar un día al sur, incluso con la parienta, se traía en la maleta de su Mercedes algún saco de latas de cerveza vacías. Siempre se ha dicho que la profesión imprime carácter, y con toda seguridad lo mismo ocurre con los oficios.

Pero volviendo a lo dicho, ¿qué destino tienen los envases de suavizante, las latas de aceite, de soja, de girasol o de oliva? ¿Dónde van a parar las tapas de la mayonesa, el plástico de los huevos, o los miles y miles de envases de leche que se tiran todos los días, solamente en esta ciudad? No estaría de más que se lo explicasen al respetable, si quieren que el respetable respete sus indicaciones. Mejor con imágenes, para que entre por los ojos y todo sea más creíble. ¿Dónde están las plantas y qué capacidad tienen?

Resulta también interesante que los depósitos amarillos para las pilas, grandes, medianas y pequeñas, que hay en algunas farmacias, tiendas de material fotográfico o de venta de relojes y cambio de pilas, fuesen recogidos con más frecuencia. En algunos sitios las empleadas renuncian a moverlos. ¿Qué se hace aquí con estos residuos?

Por último, ¿las bombillas de ahorro, los tubos fluorescentes y los muchísimos televisores? ¿Qué se hace con todo esto?

Creo que es muy importante que la gente deje de decir que todo acaba junto.

José Luis Martín Meyerhans

La TF-13 y el alcalde de Tegueste

La reforma del firme de la TF-13, que se inició en la etapa del equipo de gobierno de Tegueste de Vidal Suárez, por fin está finalizando, a falta de mejoras propuestas por el vigente alcalde. Se empezó la misma por ambos extremos, dejando pendiente la parte central, justo la que pasa a través de la villa.

El actual alcalde del municipio, don José Manuel Molina, y sus ediles se encontraron precisamente con la reforma de esta parte, la más conflictiva. Una papa caliente que nadie quería coger. Un órdago envenenado. Una trampa traicionera a todas luces dificilísima por cuanto suponía de molestias para todos los vecinos al tener que desviar la circulación por dentro del casco urbano, amén de algunas expropiaciones y del perjuicio económico para algunos comercios.

Para los más de 25.000 vehículos que pasan a diario por la misma suponía una gran incomodidad, retrasos, firme inadecuado, desvíos y cortes en la circulación. Una oportunidad que no desaprovechó la oposición para intentar obtener réditos políticos. Semana tras semana, salía algún comunicado en los medios de comunicación. Cierto que sin ningún valor, muy desafortunados, pretenciosos y poco convincentes. Intentaron confundir a la opinión pública haciéndole creer que esa gran obra, que era del Cabildo, era sólo responsabilidad de la Alcaldía. Pusieron a prueba al alcalde, intentando provocarle y buscarle algún punto débil, pero don José Manuel mantuvo su bien hacer y su coherencia consigo mismo y con el pueblo, gobernando para todos (incluido para la oposición) y dejando en evidencia a sus adversarios políticos, quienes posteriormente, y a raíz de este fracaso, se dedicaron a la música, si bien se cansaron pronto.

Nuestro alcalde hizo aportaciones técnicas de mejoras a la TF-13 que el Cabildo calificó de "muy lógicas y acertadas". Ha demostrado ser capaz de superar las más serias dificultades con su equipo de gobierno. Ha aprobado de forma destacada este duro examen a que fue sometido. Se ha hecho merecedor del reconocimiento público a su labor que, en poco tiempo y por el bien de sus habitantes, ha ido desarrollando. Tenemos un nuevo alcalde, que, lejos de ser un alcalde de transición, se ha revelado como una persona innovadora, sin complejos, con grandes iniciativas, con un nuevo estilo, cercano a sus ciudadanos, que ha asombrado a muchos en el ámbito local, y que seguro que no ha pasado desapercibido en el ámbito provincial y regional por su trabajo, por su capacidad de entrega y sacrificio, por su liderazgo indiscutible y por ser un alcalde que a sus dos años de gobierno ha demostrado una gran madurez política, sin nada que ocultar y querido por su pueblo.

¡Enhorabuena!

Artemio

Al obispo y a los caballeros esclavos del Cristo de La Laguna

El 9 de diciembre de 2008 envié sendos escritos a la Junta de Gobierno del Cristo de La Laguna y, en la misma fecha, copia de la misma y carta al obispo de Tenerife, con el único fin de que las mujeres que lo deseen puedan pertenecer a dicha Esclavitud, como es nuestro anhelo desde hace ya bastantes años.

Esto lo pedimos por dos principales motivos: primero porque "la Esclavitud tiene su origen en la primitiva Cofradía del Santísimo Cristo de La Laguna, creada desde la llegada a la Ciudad del Santo Crucifijo, mucho antes de 1545, fecha de apertura del Concilio de Trento, compuesta por hombres y mujeres; y segundo porque, según dice el obispo de Roma, Benedicto XVI: "Otra de las cuestiones que me preocupan es la de la mujer, de su participación en la vida social y eclesial. Asimismo, afirma que nunca se dirá suficiente sobre cuánto la Iglesia reconoce, aprecia y valora la participación de las mujeres en su misión al servicio de la difusión del Evangelio. El hombre y la mujer, iguales en dignidad, están llamados a enriquecerse mutuamente en comunión y colaboración, no sólo en el matrimonio y en la familia, sino también en la sociedad en todas sus dimensiones".

Como quiera que han transcurrido nueve meses sin contestación a dichos escritos nos preocupa si verdaderamente somos dignas o no de pertenecer como miembros activos, y cumpliendo los Estatutos de las Hermandades y Cofradías de nuestra Diócesis, o si es que alguna de ellas, como por ejemplo la Esclavitud del Cristo de La Laguna, no cumple con lo ordenado por la Iglesia de Roma, bien por no acatar lo que dice Benedicto XVI o por estar al margen estatutariamente, cosa que dudamos porque siempre sus Estatutos son sancionados por el obispo de Tenerife. Aunque en este caso el silencio es por ambas partes.

Queremos recordarle al Sr. obispo y a la Junta de la Esclavitud del Cristo que nacer mujer es un hecho biológico que no se puede utilizar para discriminar como algunos creen y pretenden.

En caso de continuar esta actitud de silencio nos veríamos abocadas a recurrir a instancias superiores desde Sevilla hasta Roma y a cualquier institución en donde ya se nos reconocen nuestros derechos y cuyas sentencias ya han sido publicadas y sirven como precedente.

Dado que estamos en las Fiestas Solemnes del Cristo y aunque no podamos acompañarlo como miembros activos de dicha Esclavitud, un año más pedimos cordura a quienes rigen ambas instituciones y recapaciten concediéndonos lo que por justicia nos corresponde.

María Teresita Laborda Sanz