Cartas al Director

Hacia la soberanía

La diplomacia canaria sigue abriéndose paso en el mundo político desde 1964, en que se creó en Argel el primer movimiento de liberación organizado, el MPAIAC, el cual iba a anunciar a la opinión pública internacional que en un territorio colonial de España, las Canarias, situado en el continente africano, su pueblo quería la soberanía y rechazaba el estatuto colonial. Para los europeos y muchos americanos, Canarias eran unas islas que producían plátanos y tomates, que tenían buenos puertos y que visitaban los turistas por su clima y su sol. Otros más politizados sabían que en Canarias fue donde el dictador Franco se había levantado contra la República Española y los obreros ganaban al mes unas 1.450 pesetas, los que trabajaban, y no había prensa libre, sino controlada a la fuerza, directamente, por el régimen franquista, como se sabía que habían hecho con el periódico La Prensa de Leoncio Rodríguez, que después pusieron EL DÍA. En América, lo que se sabía de Canarias era que docenas de veleros con emigrantes canarios clandestinos llegaban a sus costas medio muertos de hambre, en busca de trabajo o huyendo de la represión, para enviar algunos bolívares o pesos a sus famélicas familias. En las universidades europeas se conocía que en Canarias vivía un pueblo llamado guanche, que vivía pacíficamente hasta que fue conquistado y esclavizado por la metrópoli española y que el pueblo subsistía en las islas a pesar de la venta de esclavos. En Francia se conocían los libros de Sabino Bertelot y Vernau, entre otros, hablando de los guanches y su pervivencia.

Años después, los gobiernos africanos fueron tomando conciencia de que Canarias existía y que buscaba su soberanía como cualquier país colonizado y esto fue echando las bases de una diplomacia nacional canaria que empezaba a moverse por todas partes ante la indignación de la metrópoli colonial y de su diplomacia. La OUA empezó a tomar conciencia de que además de las colonias francesas, portuguesas e inglesas, España tenía sus colonias y debía descolonizar, lo cual iba a ser difícil, pues en su viejo imperio colonial de América hubo que expulsarla a la fuerza.

Hace ahora 40 años, en la VI Conferencia de jefes de Estado de la OUA en Argel, el 20 de julio de 1968, dicho organismo internacional, a ruegos del MPAIAC, hizo una declaración solemne, la única hasta ahora, señalando explícitamente que Canarias formaba parte de África y no de Europa y que su pueblo tenía derecho a la autodeterminación y la independencia como todos los pueblos colonizados del continente. Esto fue un nuevo hito de la diplomacia canaria en las etapas hacia la soberanía. Posteriormente, el tema de Canarias entró a formar parte de la diplomacia africana y en 1970 en la ciudad de Argel, el secretario general del MPAIAC, Antonio Cubillo, hizo entrega al presidente del Comité de Descolonización de las Naciones Unidas de un memorándum en francés donde solicitaba la apertura del caso colonial de Canarias, a través de las Naciones Unidas.

Posteriormente, en 1972 y 1974, el comité de los 24 hizo una visita en Argel y se reunió con los representantes de los movimientos de liberación de las colonias africanas y planteó a los representantes de nuestra diplomacia libertadora la necesidad de solicitar el apoyo de los gobiernos africanos, para que el grupo africano de la OUA llevase directamente a la Asamblea General de NU el caso de la descolonización de Canarias y obligar a España a fijar el calendario de descolonización, al cual está obligada. Febrero de 1978, en Trípoli (Libia), se obtuvo dicho acuerdo por mayoría, lo cual fue un éxito de nuestra diplomacia. Sin embargo, la diplomacia española empleó otra dialéctica vergonzosa, el posterior intento de asesinato, en vez de aceptar los principios de las Naciones Unidas, a favor de la descolonización. Sin embargo, en los momentos actuales, la diplomacia libertadora canaria no está sola y hemos planteado de nuevo ante las Naciones Unidas el proceso de descolonización, enviando incluso un proyecto de constitución, contando como sabemos en Canarias, con una gran apoyo popular, apoyo que se lee en la gran prensa independiente canaria, TV y radios, entre los cuales incluyo en preferencia a EL DÍA, lo que provoca la reacción de los medios de comunicación españoles y sus sucursales en Canarias y la de algunos políticos llamados canarios que se conforman con que los llamen ultraperiféricos atlantistas, en vez de canarios conscientes, en el largo camino por nuestros justos y legítimos derechos nacionales y por nuestra soberanía.

José A. Guadarrama