"Los músicos en Canarias no pueden vivir de su arte"

M. MARRERO, S/C de Tfe.

Con la firme convicción de que Taburiente "está vivo", Luis Morera (Santa Cruz de La Palma, 1946) prepara ya el próximo disco de esta mítica formación musical que nació en la Isla Bonita en 1974 y que hoy integran, además del propio Morera, Miguel Pérez y José Eduardo Martín.

El popular trío abre esta noche el II Festival Musitemático de La Orotava con una actuación prevista a las 21:00 horas en la que evocará sus temas más emblemáticos y ofrecerá las nuevas canciones de su próximo álbum.

-Después de combinar los sonidos canarios con otros estilos como el jazz o el rock, ¿con qué se van a encontrar los seguidores de Taburiente en su nuevo disco?

-Después de publicar un recopilatorio de nuestros grandes éxitos de los últimos treinta años, ahora regresamos a los ritmos más primitivos. Se puede decir que en este disco, en el que ahora estamos trabajando con los arreglos, predomina un sonido étnico basado en los ritmos ancestrales canarios.

-¿Se puede considerar entonces una vuelta a las raíces canarias?

-Sí, el disco habla de los primeros ritmos isleños, como el tajaraste, aunque fusionados con el sonido de Taburiente. Creemos que es el momento de volver con este tipo de música porque Taburiente nace en Canarias y es universal.

-Con más de treinta años de experiencia en el mundo de la música, ¿cómo valora el actual momento del sector en Canarias?

-Mientras las instituciones no apoyen más la creación musical, los intérpretes tendrán que seguir viajando a Madrid para buscar su futuro. Éste es el caso de Pedro Guerra o Rosana. Taburiente decidió en su momento negar la fama exterior porque creímos que nuestra música tenía que partir desde Canarias.

-¿Falta entonces promoción de los artistas isleños dentro y fuera de Canarias?

-Entre otras cosas. Lo que mucha gente no sabe es que la música canaria va mucho más lejos que el folclore. Estas Islas tienen una identidad musical y cultural, además de grandes intérpretes, muchos de los cuales se prostituyen tocando para los turistas para sobrevivir.

-¿Se puede decir entonces que nadie es profeta en su tierra?

-Taburiente sigue después de todos estos años luchando por ser profeta en su tierra. Somos un grupo conocido pero no reconocido.

-¿Taburiente vive de su música?

-No, y en Canarias los músicos no pueden vivir de su arte. Yo, por ejemplo, soy escultor, pintor y paisajista. Me tengo que dedicar a otras cosas para sobrevivir. A mis compañeros les ocurre lo mismo.

-Si los componentes de un grupo con la trayectoria de Taburiente no pueden vivir de la música ¿qué futuro cree que le espera a los jóvenes creadores?

-Canarias tiene un gran potencial, pero falta que la gente de esta tierra crea en lo suyo. Los músicos de hoy no pueden tener ambiciones en las Islas porque no existe el soporte necesario. Además, los jóvenes tampoco están por la labor de irse a la Península a probar suerte para terminar tocando en el metro, por ejemplo.

-Después de años reivindicando la identidad canaria, ¿cree que esa idea está a día de hoy en crisis?

-Si la cultura canaria está en crisis, la identidad también. El arte no se valora, es como el pariente pobre. Taburiente viene a demostrar que con el sonido canario se pueden hacer grandes cosas.

-En una ocasión declaró que la música canaria es algo más que las chácaras y el timple. ¿Cómo definiría la sonoridad isleña?

-Yo me inspiro en el paisaje de mi isla, ya que sus sonidos me dan la base para componer mis ritmos.