Una copla para el mundo

J.D. MÉNDEZ, S/C de Tfe.

Hablar de Los Majuelos es hacerlo de un grupo mítico dentro de la música popular canaria, que ha llevado el nombre de Santa Cruz, su punto de origen, de Tenerife y de Canarias por todo el mundo. Pero no es sólo un colectivo musical sino una asociación cultural que, además de coplas y romances, intenta recuperar desde su fundación, un ya lejano año de 1968, trajes y bailes tradicionales para conformar un trabajo global que abarca asimismo los campos de la etnografía y la antropología.

A la cita con EL DÍA acudieron el presidente de la asociación, Pedro Navarro, uno de los fundadores que aún se mantiene en el grupo; Alba Rosa Pérez, responsable del cuerpo de baile y de la vestimenta, y Félix Morales, vocal y componente como bailador.

Empezaron señalando que "Los Majuelos lo formó un grupo de amigos en el barrio de Barranco Grande. Ahora ensayamos en el local de la AAVV 7 Islas de El Sobradillo, lo cual agradecemos a su presidente y directiva, porque en todo este tiempo nunca hemos contado con un local fijo, nuestra gran aspiración".

Unas 40 personas forman en la actualidad el grupo, que ensaya "dos o tres veces por semana dependiendo de las actuaciones, que suelen aumentar en esta época de año, a partir de abril o mayo y hasta el final del verano".

Alba Rosa explica que "la ropa es patrimonio del grupo y, como otros componentes, tengo mi casa llena de trajes. Yo comencé en 1980 y debo mencionar al actual director de baile, José Suárez, un auténtico maestro. El primer vestuario nos llevó un año de trabajo en su confección y se sacó de la recopilación de trajes de toda la provincia, con base en el trabajo de un investigador, Juan de la Cruz, que perteneció al grupo, y del etnógrafo grancanario José Antonio Pérez Cruz".

La experta señala que "al principio todo eran trajes de Santa Cruz o La Orotava. Pero, poco a poco, se fue ampliando el panorama y se incluyeron los distintos vestidos campesinos o de pescadores, bien de fiesta o de labor, en su mayoría de los siglos XVIII y XIX. Actualmente se trabaja con vestuario de cada comarca de Tenerife y de las distintas islas".

Todos recuerdan con un especial cariño su paso por programas como "La Bodega de Julián" o "Tenderete", tanto el actual, como "el de blanco y negro, el de Nanino Díaz Cutillas, un gran defensor de nuestras tradiciones. Pensamos que era mejor porque se cantaba en directo, no concebimos el playback en el folclore".

También son poco flexibles en cuestiones como los bailes de magos, en los que "se ven ya aberraciones como hombres vestidos con traje de mujer o al revés. Las tradiciones están para ser respetadas. Hay trajes muy caros porque son hechos en telares o con enaguas de cinco o seis metros, pero otros son más asequibles como los de campesina o pescadora".

Las actuaciones más recientes las han tenido en Los Realejos, con motivo de las fiestas patronales; San Andrés, dentro del festival organizado por los alumnos del Taller Audrie, y Fuerteventura, con motivo del Día de Canarias. Los Majuelos siempre intentan organizar un espectáculo global dentro de la fiesta sin limitarse a cantar y bailar. Para ello procuran documentarse respecto a las tradiciones de las zonas en las que actúan. El grupo lo componen entre 8 y 10 parejas, que no siempre actúan juntas sobre el escenario dependiendo de sus dimensiones o del baile; el resto constituye la parranda. Todos son semiprofesionales y tienen otras ocupaciones cotidianas. El repertorio abarca unas 200 canciones y como curiosidad apuntan a que "la investigación nos ha llevado, incluso, a interpretar temas de Lanzarote o Fuerteventura de una forma distinta a como se hace en esas islas".

Hay coincidencia en que "el futuro pasa por la cantera y aunque hay muchas escuelas, pues casi cada ayuntamiento tiene una, es verdad que los grupos se nutren de hijos de folcloristas o bailadores. Hay unos cuarenta en la isla y eso es bueno, pero haría falta una inversión importante y campañas educacionales porque los jóvenes no parecen estimulados para dedicarse al folclore, aunque en nuestro caso un tercio de los componentes tiene menos de veinte años y no es una media de edad mala. Por ejemplo, intentamos crear una escuela infantil y nuestra ilusión es tener un cuerpo de baile de niños. Para ello hemos solicitado la colaboración de los vecinos de El Sobradillo y de todo el Suroeste, pero no parece que la gente se anime. Sabemos que es sacrificado para los chicos, pero también se trata de un mundo apasionante cuando se conoce y se quiere".

En el amplio currículo de Los Majuelos destaca la puesta en escena de tres obras músico-teatrales: "Guimerá", "San Telmo contra viento y marea", y "Maguas". También la cabecera musical del programa de La 2 "La Luchada" e, incluso, un intento, en 1984, de poner música al que pudo ser el himno de Canarias.

Su trayectoria.- Fundado en 1968 como grupo masculino coral e instrumental, no es hasta 1980 cuando adquiere su forma actual, con carácter mixto y unos 40 componentes repartidos entre baile, músicos y coro masculino, con el aditamento de solistas femeninas. A ello hay que unir un riguroso vestuario, auténtico tanto en su investigación como en la confección, siendo el primer grupo de Canarias en mostrar las vestimentas tal y como eran. Conservar investigando, recrear la tradición y realizar un trabajo didáctico son los aspectos principales en la trayectoria de un grupo que ha paseado el nombre de su tierra por buena parte de la Península y el extranjero, por ejemplo en Francia, Italia, Venezuela o Brasil.