El cansancio

NO DE LOS DÍAS NAVIDEÑOS que estamos celebrando, sino "El Cansancio de Occidente". Éste es el título de un libro que llegó a mis manos hace 12 años, de dos autores españoles. El análisis que hacían de Occidente sobre el cansancio que estaba sufriendo sigue en aumento. Entonces, según estos autores, Occidente estaba profundamente cansado, y sigue en aumento todavía. Con su mito progresista se está desmoronando a un nivel que parece que no tiene remedio. La vida humana se sigue empobreciendo. Cada vez son más palpables "los signos de agotamiento" de nuestro pretendido mundo feliz. La técnica sigue introduciendo un modo de ser y de pensar que sólo mira a la eficacia, al rendimiento y a la operatividad. Ya no interesa nada que pueda hacer relación al destino o al sentido de la vida, al misterio del cosmos, a lo sagrado. Todo sigue quedando descalificado por el pragmatismo. Sólo interesa el bienestar, el éxito, la seguridad. Todos a encogerse de hombros ante cualquier planteamiento más profundo sobre el ser humano, el mundo, la divinidad. ¿Para qué ocuparse de aquello que carece de respuestas claras, exactas?

Occidente no ha cesado de convertirse en una suerte de máquinas productivas que van arrasando ideas, valores culturales, poéticos y religiosos, demoliendo cualquier relegación al misterio. Y así se ha llegado a este lamentable resultado: "unos ciudadanos (y ciudadanas)", "bárbaro-civilizados", que los autores del libro analizaron entonces de una manera incisiva, para sacarnos de tal ceguera.

Y ya nosotros esta ceguera la estamos mejorando o no. Podemos comprobarlo con la realidad de entonces y la que ahora vivimos: también somos seres "radicalmente irresponsables", incapaces de reflexionar por nuestra cuenta, perfectamente adaptados a los patrones de vida que se nos imponen. Personas ignorantes, de "sensibilidad embotada", con una tendencia creciente a trivializarlo todo. Somos capaces de acumular muchos datos de los medios informativos, pero carentes de verdadera formación. Damos muestras -aparentemente- siempre de estar en incesante actividad, pero en realidad nos estamos convirtiendo en "personas pasivas", que participamos dócilmente en un plan de vida que nosotros no hemos trazado. Somos "individuos-masa", productores, consumidores, automovilistas, activos mecánicos de ordenadores, expectativos televisivos, convertidos en "átomos-cápsulas" que reproducen ese carácter, incapsulados en su ser viviente, su célula, su automóvil, su sector laboral.

El libro de estos autores no es amargo, aunque así lo parezca. Está inspirado por un motivo noble y esperanzador. Occidente está necesitado de la luz de una "nueva evangelización". Y éste es el gran reto para la Iglesia: acoger ella misma la llamada de Cristo a la conversión y urgir a los fieles de hoy a cambiar de rumbo. A la Iglesia (en el testimonio de sus fieles) hoy se le piden muchas cosas, pero la principal, la decisiva, es hacer presente en medio de esta sociedad "moderna" a ese Cristo que, según el cántico de Simeón, es "salvador de todos los pueblos" y "luz para alumbrar a las naciones", porque cualquier otra luz no vale.

De igual modo, se exige a la sociedad (a los políticos que son o pueden ser capaces de ejercer la política) ese arte tan difícil y tan noble que exige olvidarse del propio interés y apartarse de toda ganancia venal, luchando con integridad moral y con prudencia contra la injusticia y opresión, contra la intolerancia y absolutismo de un solo hombre y de un solo partido político. Estos políticos deben ser conscientes de que la política nace para el bien común, y sólo en él está su justificación plena y su sentido, del que deriva su legitimidad primigenia y propia. No entrar o salirse de este camino es cambiar brutalmente a la sociedad, a la que tantos proclaman servir. Ahí están los hechos pasados y presentes.

* Capellán de la Clínica

San Juan de Dios